La fête patronale de Mesnil-Sellières coïncide avec la fête de l’Ascension.  On se souvient que l’an dernier, la date correspondait avec le 1^er mai, ce qui était fâcheux


pour le syndicaliste contraint de se dédoubler. Décalage lunaire oblige – comme on l’expliqua en 2006, la date de l’Ascension suit celle de Pâques qui elle-même tient compte des lunaisons- les festivités avaient lieu le 26 mai.

Comité des fêtes : tout le monde sur le pont.

Et comme de juste, le ciel était gris et pluvieux ! C’est bien connu : « A la fête à Mesnil, il pleut ».


 Le miracle est que cela ne décourage apparemment ni le Comité des fêtes ni les maillotins !


 Manège, Auto-tamponneuses, confiserie, tir, pêche au canard, les attractions habituelles étaient fidèles au rendez-vous. La veille il y avait eu bal.

L’Eveil : de toutes les fêtes.

A 17 h, l’Eveil donne son concert traditionnel. Notre société de musique ne cesse de rajeunir. Lors de la tournée des « membres honoraires », un document fut distribué et qui fait le point : en voici la teneur.

« Eveil de Mesnil-Sellières.

Fanfare de cavalerie et batterie fanfare fondée en 1922 (trompette de cavalerie, trompette basse, cor de chasse, soubassophone et instruments de percussion).

Objet : pratique musicale en amateur.

Ses activités :

-         Formation musicale, initiation gratuite à la musique (solfège et instrument à partir de 5/6 ans)

-         Présentation de musiciens à des examens individuels,

-         Stages de perfectionnement instrumental,

-         Animations musicales diverses ( concerts, cérémonies officielles, carnavals, fêtes patronales, foires…),

-         Participation des musiciens à une batterie fanfare régionale Aube et Haute-Marne,

-         Visites en milieu scolaire.

                                                                              Etc…

Le tout dans un esprit d’amitié, de simplicité et d’égalité.

Les ressources financières de l’association :

- les subventions communales et départementales.

- les prestations musicales.

- les dons : membres honoraires.

En devenant membre honoraire de l’Eveil, vous contribuez au financement :

Des instruments, des tenues, des livres de solfège, des méthodes instrumentales, des partitions, des assurances, des déplacements en bus, des sorties pédagogiques et du matériel pour la formation…

….

Les effectifs actuels :

Musiciens fanfare : 20

Formation musicale : 5 groupes (éveil musical, groupe guitare, solfège et instruments 1^ère, 2^ème et 3^ème année) soit un total approchant les 45 élèves.

Formateurs bénévoles : 6

Membres du bureau non musiciens : 3

Contacts :

Président : Pierre Gillot

Directeur : Didier Renard

Formation musicale : Corinne Boutiot et Didier Renard.

Blog :

http://www.musiquemesnil.canalblog.com      " 

Pour relire les articles de petits Potins sur notre fête patronale et l’ascension voir ici :

http://www.mesnil-sellieres.com/article-2904040.html

Pour un petit florilège consacré aux fêtes foraines, voir là :

http://www.mesnil-sellieres.com/article-6701240.html

Le soleil matinal aidant, et l’annonce cette fois cohérente dans la presse locale a fait du 11^ème vide grenier de Mesnil-Sellières organisé par le Comité des Fêtes un succès incontestable.

 Les stands s’étendaient du début de la grand Rue au carrefour du Bout-d’en-Haut sans discontinuer. Environ 180 exposants. Au dire des exposants, les ventes furent nombreuses le matin. En milieu d’après-midi, de méchants nuages vinrent perturber la fête, mais on sait que le flâneur du soir achète peu.

Au fil des ans, la tendance s’accentue. Les objets curieux et rares sont ailleurs. Les étals offrent surtout jouets, vêtements, petit électroménager, disques et K7. Les prix sont adaptés à une clientèle qui cherche à échapper à la « libre concurrence » (sic) des grandes surfaces. Donc ils sont bas, très bas. Le mot débarras conviendrait mieux que déballage ! C’est la grande boutique au « bonheur des familles ». L’enfant grandit : on bazarde poussettes et vélos, bavoirs et grenouillères. Cela fera le bonheur d’autres bambins.

Le plaisir de « chiner » ne vient pas de Chine, comme le voudrait une étymologie trompeuse et une association d’idée fausse entre objets à bas prix. Si le tissu chiné est bien d’origine chinoise, la pratique dominicale emprunte à un régionalisme passé dans le langage argotique. On en trouve la définition dans « Le régionalisme de Mariac » ouvrage de Fernande Maza-Pushpam (Centre de dialectologie-Université Stendhal-Grenoble III) :

« Quémander quelque chose sans en avoir l’air. Exemple : « L’air de rien il m’a encore chiné une cigarette ». Le mot désignait la pratique du colportage. Par extension, il signifiait « aller à domicile sous le prétexte de vendre de menus objets mais en réalité pour mendier ! L’origine serait ardéchoise. » Aujourd’hui, les néo-chineurs s’invitent dans ma boîte électronique et me proposent toutes sortes de transactions ! Ce n’est plus de la mendicité. C’est souvent de l’arnaque !

La vente sur internet offre des débouchés faciles aux possesseurs de raretés. C’est bon pour le commerce, ça libère le dimanche, mais ça nuit gravement à la convivialité. On l’a déjà dit, le vide grenier villageois, c’est aussi un grand moment de rencontres. Cette année un manège voisinait avec la buvette. Les enfants bondissaient dans une structure gonflable. On y salue au passage des connaissances anciennes revenues au pays pour la circonstance, les habitués, les solitaires attirés par un moment de chaleur humaine. Les fillettes de jadis promènent maintenant de grands enfants qui leur ressemblent, les garçonnets timides sont devenus des gaillards actifs. Le vide grenier à Mesnil, ce sont les familles qui se retrouvent, le temps qui ralentit, la foire aux souvenirs.

De grands esprits rêvent d’envoyer tout ce joli monde champêtre dans des hypermarchés ouverts jusqu’à plus d’heure, dimanches et fêtes compris.  Sondages à l’appui, on tente de nous convaincre que tel est le secret de la « reprise », le remède à « la crise ». Naturellement des sondés sont paraît-il d’accord pour que les autres travaillent ces jours là. Pour ma part, je préfère continuer de déambuler dans les rues du village, à flairer les vieilleries poussiéreuses ou la fraîcheur des tissus apprêtés. Les conversations sont plus détendues lorsqu’on n’a pas à pousser le caddie dans les allées encombrées !

La cérémonie du 8 mai a rassemblé cette année un nombre non négligeable de Maillotins et de Maillotines accompagnés de leurs enfants.

 Ce qui donnait à la commémoration un petit air de jeunesse et de renouveau. Le Maire et la municipalité tenaient à exprimer leur satisfaction et leurs remerciements aux jeunes qui avaient  bien voulu s’associer à l’hommage commun.

 Après le dépôt de la gerbe au monument par Pierre  Mermet et Robert Berthelin - tous deux anciens combattants de la seconde guerre mondiale- Olivier Jacquinet a prononcé le message du secrétaire d’Etat à la Défense et aux anciens combattants :

« Cette journée nationale rappelle la victoire du camp allié contre le nazisme… Par l’ampleur des pertes humaines, des destructions matérielles et des souffrances infligées aux populations civiles, la Seconde guerre mondiale se distingue des autres conflits. …Le système concentrationnaire mis en place par l’Allemagne  nazie a fait reculer les frontières de la civilisation : les persécutions raciales, l’internement des populations civile et l’horreur des camps d’extermination marquent le mépris de l’humain … De l’horreur de la guerre est né aussi un espoir : celui d’un monde de coopération et de paix entre les peuples… »

En cette année 2009, le Président de la République a souhaité mettre l’accent sur le débarquement en Provence. La Marine Nationale (« La Royale » pour les intimes) était à l’honneur.

Mémoire et histoire…

 Il semble donc qu’après bien des vicissitudes, la célébration du 8 mai soit ancrée dans notre calendrier. Cela n’est pas indifférent, en une période où les mémoires s’obscurcissent parfois pour de sombres raisons politiciennes. Ici ou là, la réalité et la gravité des crimes commis est niée ou minimisée. La situation de crise économique, sociale, politique  et morale que nous vivons donne prétexte à des regains de racisme, d’antisémitisme inacceptables. Raison de plus pour rappeler ce que furent les heures sombres de notre histoire. La diffusion récente de documentaires historiques à la télévision rappelait utilement ce que furent les horribles exactions commises à l’Est par les Einsatzgruppen, groupes d’extermination nazis renforcés par des « nationalistes » ukrainiens ou baltes. (Pour ceux qui ne les ont pas vus, tapez google>Einsatzgruppen>,images,et : http://www.phdn.org/histgen/einsatzintro.html ).

Les bourreaux de Tulle et d’Oradour (http://oradoursurglane.free.fr/ ) reproduisirent en France ce qu’ils avaient coutume de pratiquer à l’est.

Hommage aussi à la résistance intérieure …

Nous avons déjà évoqué l’engagement de Robert Berthelin . Pierre Mermet pour sa part arborait le fameux brassard des Forces françaises de l’Intérieur (FFI). En 1942-43, il travaillait à la SNCF et fut requis pour le Service du Travail obligatoire (STO) en Allemagne.

Il réussit à obtenir plusieurs sursis, le dernier lui épargnant en principe la déportation jusqu’en décembre 1944.

Cependant, en juillet 1944, avant l’arrivée des troupes américaines dans la région, il rejoignit les « Commandos M », maquis très actif dans notre secteur. (Voir les monuments à  Charmont-sous-Barbuise (monument de la cote 192 dédié à 50 résistants  du réseau « Abélard-Buckmaster - Commandos M » et à Luyères.

 Après les combats de la libération de l’Aube, il fut intégré comme nombre de ses camarades, dans le 106^ème régiment d’infanterie comme engagé volontaire «pour la durée de la guerre » (1/9/1944). Pour en savoir plus sur la période 1940-44 à Mesnil-Sellières et dans les environs, voir le bulletin cantonal INFO 2001 ; 2002 et 2003.

M. Roger Guichard, de Lusigny, a publié récemment une brochure intitulée « le réseau de Lusigny sur Barse. 1941-1944. « Les cent heures de combat qui menèrent à la liberté. » Il retrace dans les détails l’action de la résistance à Lusigny et en particulier les événements de 1944. On y lira notamment le rapport du Capitaine Danesini du 25 août 1944 et le récit de ces jours décisifs avec carte détaillée. (On peut se procurer la brochure chez l’auteur et peut-être au « Huit à huit » de Lusigny.)

Roger Bourotte, peintre bien connu domicilié à Dosches, qui participa activement à la résistance dans les rangs des FTPF (Francs tireurs et partisans français), a résumé son aventure en vers :

« De la guerre sans merci il a vécu l’horreur,

Il a connu l’exode, la honte et la peur.

Son père fut fusillé par un jour de terreur…

Pour venger son père il devint franc Tireur,

Par haine de l’ennemi il se fit saboteur… »

(« L’homme au regard triste. »

Sous le pseudonyme de Lilian de la Moline)

Pas d’armistice en 1944 !!!

Pierre Mermet et Robert Berthelin le 8 mai 2009.

Malgré de nombreux rappels historiques, on a pu lire encore dans des communiqués locaux que le 8 mai célébrait « l’armistice » de 1944. Comme il a déjà été dit ici, il n’y eut pas d’armistice en 1944, pas plus que de traité de paix d’ailleurs. L’Allemagne nazie a capitulé sans condition.

La reddition de l’armée allemande a été signée à Reims le 7 mai à 2 h 41, par le Maréchal Allemand Alfred Jodl, par  le Général Walter Bedell-Smith, chef d’Etat-major du Général Eisenhower et par le général Sousloparov au nom des Soviétiques. Le général français François Sevez, chef d’état-major du Général De Gaulle fut invité à contresigner en qualité de simple témoin.

Jodl avait été envoyé au quartier général d’Eisenhower par l’Amiral Dönitz pour négocier la fin des combats. (Hitler s’était suicidé le 30 avril.). La nouvelle fut communiquée officiellement le 8 mai à 15 h. Cependant, les combats continuèrent autour de poches occupées par les nazis (Dunkerque, Lorient, Saint Nazaire). Sur le front de l’est, les soviétiques avaient libéré Berlin le 2 mai.

Une seconde capitulation sans condition fut signée au quartier général de Joukov dans une villa de Karlshorst  (banlieue est de Berlin) le 8 mai peu avant minuit (23 h 01 heure d’Europe centrale).

« 1° Nous soussignés, agissant au nom du Haut Commandement allemand, offrons par la présente au Commandant suprême des Forces expéditionnaires alliées, en même temps qu'au Haut Commandement de l'Armée rouge, la reddition sans condition de toutes les forces de terre, de mer et de l'air qui se trouvent à ce jour sous le contrôle allemand.

2° Le Haut Commandement allemand donnera immédiatement à toutes les autorités terrestres, navales et aériennes allemandes, ainsi qu'à toutes les forces sous contrôle allemand, l'ordre de cesser toutes opérations militaires le 8 mai à vingt trois heures 01, heure de l'Europe centrale, de rester sur les positions occupées à ce moment et de désarmer complètement, en remettant leurs armes et leur équipement aux Commandants alliés locaux ou à des officiers désignés par des représentants des Hauts Commandants Alliés. Aucun bateau, bâtiment ou avion ne devra être sabordé ou détruit, et aucun dommage ne devra être causé ni aux coques, machines et équipements, ni aux machines de toutes sortes, armements, appareils, ni en général à tous moyens techniques permettant de poursuivre la guerre.

3° Le Haut Commandement allemand communiquera sur le champ à tous les commandants intéressés tous ordres ultérieurs du Commandement Suprême des Forces expéditionnaires alliées (...)

Lire la suite dans ENA »

 Wilhelm Keitel représentait l’Allemagne, Joukov l’Union soviétique, A.W Tedder le Haut commandement des forces alliées, Carl Spaatz pour les forces stratégiques aériennes des Etats-Unis et  De Lattre de Tassigny commandant en chef de la 1^ère armée française fut admis à la signature.

7, 8 ou 9 mai ?

S’il y eut un armistice, ce fut celui du 22 juin 1940 par lequel la France du Maréchal Pétain se soumettait à l’Allemagne. L’existence des Forces françaises libres et l’action de la résistance permirent au Général De Gaulle de convaincre Churchill afin qu’une place soit accordée à la France lors de la signature de Berlin. Lorsque De Lattre exigea que le drapeau français soit joint aux drapeaux anglais, américain et soviétique dans la salle, un officier britannique aurait répliqué : « Et pourquoi pas le drapeau chinois ? ». Quant à Keitel il s’exclama :

« Ah, il y a aussi les Français ! Il ne manquait plus que cela ! ».

De ces anecdotes, on peut mesurer ce que notre pays doit au Général De Gaulle et à tous ceux qui n’acceptèrent pas la défaite de 1940 !

Cependant la commémoration du 8 mai ne s’imposa pas d’elle-même. Si la France ignore la signature du 7 mai à Reims, c’est qu’elle n’y fut pas associée directement. Par la suite, la célébration de la capitulation nazie subit bien des péripéties.

En 1945, le général De Gaulle préfère réunir les Français dans de grandes célébrations patriotiques le 16 mai (fête de Jeanne d’Arc) ou 11 novembre. Il insiste alors sur le caractère indissociable des deux conflits mondiaux – idée qui permit la présence française à la signature de Berlin – et privilégie la célébration d’une victoire unique.

En 1946, le dimanche 8 mai ou le dimanche suivant seront choisis (loi du 7 mai 1946). Les autres journées commémoratives sont alors le 18 juin (appel du Général De Gaulle) , la libération de Paris et surtout le 11 novembre. Cependant, dès 1947, les associations de résistants et de déportés organisent leurs cérémonies le 8 mai.

Ce n’est qu’en 1953 que le 8 mai devint jour férié (mais non chômé), à la demande des associations d’anciens combattants, résistants et déportés (loi du 20 mars 1953)

En 1959, De Gaulle revenu au pouvoir, rétablit la célébration le second dimanche de mai afin de limiter le nombre de jours fériés. Par protestation, la plupart des associations d’anciens combattants refusent de s’associer aux cérémonies officielles. Cependant, le 8 mai 1965 sera exceptionnellement déclaré férié pour le 20^ème anniversaire. (Décret du 1^er  avril 1965)

En 1968 un décret prévoit une célébration annuelle à la date du 8 mai, mais en fin de journée. (décret du 17 janvier 1968)

Valéry Giscard D’Estaing supprimera la commémoration officielle en 1975, et propose une « journée de l’Europe » , le 11 novembre devenant une journée nationale du souvenir. Mais de nombreuses communes continuent de célébrer le 8 mai officiellement.

Ce n’est qu’en 1981 (loi du 2 octobre 1981), sous la présidence de François Mitterrand, que le 8 mai sera ajouté à la liste des jours fériés chômés. En 1982, après de nombreux débats il est décidé que  la commémoration est reconnue comme une fête nationale.

« Cette "journée de la liberté", fériée et chômée, doit être abondamment présentée dans les écoles et les universités et les commémorations qui la ponctuent faire l'objet d'une large couverture médiatique. »

Toujours d’actualité…

Aujourd’hui, la commémoration du 8 mai semble s’être imposée à l’égal du 11 novembre, rappelant la victoire alliée et la fin de la barbarie nazie.

Encore faut-il préciser que les Russes continuent de célébrer la fin du conflit le 9 mai  et que la guerre ne prit réellement fin qu’après la défaite du Japon. (2 septembre 1945). Aussi les Etasuniens distinguent-ils  le jour de la victoire en Europe (Victory-Europe Day) du jour de la victoire en Asie (Victory-Japan Day.)

Rien n’étant jamais acquis définitivement, et le temps des événements concernés s’éloignant, il est plus que jamais utile de rappeler la signification de ce jour. Au « devoir de mémoire », devenu pour beaucoup simple incantation, nous préférons la connaissance de l’histoire et la poursuite d’un engagement : « Résister », comme le disait joliment Lucie Aubrac qui signa en mars 2004, avec plusieurs personnalités (Maurice Kriegel-Valrimont, Germaine Tillion…) un appel aux jeunes générations à réagir devant la remise    en cause du « socle de conquêtes sociales de la libération ».

Dimanche 19 avril, c’est « l’Eveil » qui passe :

 « Fanfare au matin, préviens tes voisins. »

La tournée des « membres honoraires » a pu avoir lieu cette année encore associant le plus ancien des musiciens en activité et les derniers arrivés. Cuivres et percussions,  l’harmonie matinale et printanière a parcouru le village. Ce n’est pas tout à fait l’ouverture de la saison, car il y a déjà eu le carnaval de Creney, mais tout de même l’annonce des festivités locales bien connues, entre Foire de Piney et fête patronale, sans oublier la « Fête de la musique » exceptionnelle cette année, puisqu’associée au feu d’artifice du 20 juin.

 On nous excusera de faire encore une fois un retour en arrière. En août  1982, un article paru dans Libération Champagne et signé Francis Tabouret, titrait : « Sonnez trompettes ! L’Eveil a 60 ans. »

En voici l’essentiel :

«  Une véritable institution. Depuis soixante ans qu’elle existe « L’Eveil », la fanfare de trompettes de cavalerie de mesnil-Sellières, n’a cessé d’influencer la vie du village. Et personne aujourd’hui dans ce petit bourg de 300 habitants n’ose imaginer sa disparition. Pas plus les anciens comme Félix Delacour, le président d’honneur, André Tisserant, le vétéran et voisin de Dosches, Guy Renard, le Directeur, que les jeunes racines comme Isabelle et Laurence.

Au total ils sont 35 musiciens. Pratiquement tous trompettistes de père en fils. Trente cinq âgés de 13 à 76 ans  passionnés par la musique et la vie en association. Ils viennent de Mesnil-Sellières, mais aussi de Dosches, de Rouilly-Sacey, d’Assencières et de Luyères.

De mai au 14 juillet on les entend dans toute la région : aux fêtes patronales, à la foire commerciale de Piney, mais parfois également à Vitry-le-François ou Avallon…

« Avec les travaux des champs, explique Guy Renard nous sommes obligés de limiter nos sorties, sans quoi… »

Sans quoi, l’Eveil donnerait facilement le double de concerts. Le succès des Trompettes de mesnil-Sellières ? Il est dû surtout à la qualité de la fanfare qui a déjà obtenu de nombreux prix et au bon esprit qui règne au sein de l’association.

Crée par une bande de copains réunis autour de Louis Pitié le 20 janvier 1922, L’Eveil a toujours rassemblé des amis… Des amis qui après les répétitions se retrouvent pour parler de leur travail, pour fêter leur patronne Sainte Cécile ou encore pour voyager.

« Mais attention, ajoute Félix Delacour, jamais de politique pendant la musique… »

Le reste de la page consacré au village permet de comparer la situation d’alors, si récente et si différente à la fois :

« Mesnil-Sellières : « De père en fils à la terre, au conseil municipal et à la fanfare.

« Pour joindre le « bout d’en bas » au « bout d’en haut » il faut parcourir deux kilomètres, emprunter une belle route bordée de tilleuls, croiser les trois mares, la Chapelle Sainte Croix et la mairie école.

Rien de plus facile ! Chaque jour des dizaines de touristes venus du nord pénètrent dans le parc naturel de la Forêt d’Orient par cette porte.

Et chaque jour, depuis que le lac existe Mesnil-Sellières les regarde passer mais plus par obligation que par curiosité.

Car ici, le village, c’est d’abord la rue. La rue qui file sur Dosches et Géraudot, celle qui donne accès à toutes les maisons construites le long de son tracé ; la rue enfin qui donne l’impression de tout découvrir d’un seul trait.

Mais l’impression seulement…

En fait, on s’aperçoit très vite que cette rue nous trompe. Pour en savoir plus sur Mesnil-Sellières il faut prendre les chemins de traverse qui coupent au cordeau les champs de maïs et de betteraves, en direction de Villechétif. Il faut les prendre pour tomber sur le cimetière et découvrir enfin les véritables origines du village : quand Mesnil et Sellières existaient vraiment.

Illusion parfaite : on se croit à Mesnil-Sellières, en fait on visite Mesnil et son unique rue. Et l’autre alors ?

Inutile de chercher Sellières : la terre et le temps en ont effacé les traces. Seuls subsistent ce cimetière et quelques souvenirs encore bien ancrés dans les mémoires les plus âgées.

Ainsi Félix Delacour se souvient encore de l’église Saint Laurent dont il ne reste aujourd’hui qu’une pelouse d’herbe rase au milieu des tombes.

« Elle a dû être démolie raconte-t-il, lorsque j’avais quatorze ans. C’était en 1926. »

Quant au village, sa disparition serait bien plus lointaine…

De Père en fils…

 Il est clair que Sellières a été victime de sa position, toute proche de Troyes. Et une position qui en fait aujourd’hui encore un lieu de passage à la fois sur l’axe routier Troyes Nancy et sur celui qui conduit au Lac de la Forêt d’Orient.

Résultat de cette position géographique : Mesnil-Sellières ne voit du tourisme que les voitures des vacanciers défiler entre ses maisons à pan de bois et du reste du Parc Naturel que les collines du Haut de la Garenne.

Isolé ? Pas vraiment. Simplement à l’écart. Avec le temps les 330 habitants qui vivent ici ont en effet appris à se débrouiller par eux-mêmes, à s’entraider. Et cet esprit coopératif souffle à mesnil-Sellières depuis le début du siècle. Après avoir fondé dès 1909 une coopérative de boulangerie, un syndicat communal de battage, la coopérative laiterie de Troyes et celle de blé à Onjon, les agriculteurs continuent aujourd’hui encore à travailler ensemble. Ils sont actuellement une vingtaine au village à se partager le finage. Fils de paysans ils ont succédé à leur père.

« A Mesnil-Sellières explique le maire Gilbert Haber, c’est une vieille tradition : on est de père en fils à la terre, au conseil municipal et à la fanfare de trompettes de cavalerie… »

Petite exception : Gilbert Haber n’a pas trouvé de remplaçant quand il a quitté la boulangerie. Du coup Mesnil-Sellières n’a pu conserver qu’un commerce : l’Hôtel restaurant « La clef des champs » situé à l’entrée du pays. C’est le lieu de rencontre du village. C’est là notamment qu’à la prochaine Sainte Cécile, les musiciens de l’Eveil fêteront le 60^ème anniversaire de leur fanfare. Il y aura Félix Delacour, le président d’honneur, Fernand Gillot le vice- président d’honneur, Gilbert Haber le président, Jean Thévenin et Robert Chenevotot les deux vice-présidents, Guy Renard le Directeur, Jean Chanteloube le chef, André Tisserant le sous chef, le secrétaire Michel Berthelin, le trésorier André Clément et la plupart des 35 membres… Autant dire le village dans sa quasi-totalité. Comme disent chacun de leur côté Félix Delacour, Gilbert Haber et Guy Renard : « Nous sommes avec l’Eveil, un peu tous de la même famille… »

 Plusieurs photographies illustraient l’article : l’une d’elle était ainsi légendée : « Le pays aux trois mares »… Chacun pourra se divertir à noter les évolutions et les similitudes entre notre village de 2009 et celui de 1982 vu par un journaliste Troyen. Quoiqu’il en soit, l’Eveil continue, et on l’espère pour longtemps, sous la Direction de Didier Renard. Vous avez dit « de père en fils ? »

Les écoliers de Géraudot s’étaient joints à ceux de Mesnil-Sellières cette année pour fêter la mi-carême.

Le soleil était au rendez-vous, mais un petit vent frais obligea hélas les enfants à garder blousons et manteaux, ce qui masque le déguisement ! Un comble.

Un rendez-vous attendu.

La cavalcade de mi-carême est une tradition bien ancrée. Les parents s’étant déjà grimés à l’occasion du bal masqué de l’association qui les réunit (ici), les enfants se devaient de montrer de quoi ils étaient capables en matière de déguisement. Pour cela, la date de mi-carême a été de longue date retenue afin de bénéficier d’une météo plus favorable. Ce ne fut pas toujours un calcul probant. (voir l’année 2006, ici  et 2007 là)

La nature pourtant invite généralement à l’escapade. Ce pourrait être l’origine de ces festivités antiques associées aux saisons : la mi-carême est aussi gaie qu’Halloween est délicieusement lugubre. Foin des squelettes et des sorcières. Gitanes, clowns et musiciens arborent costumes colorés. Nul sort ne menace les villageois. Heureusement d’ailleurs, car les modifications du calendrier scolaire ayant fait du samedi matin jour chômé, le défilé se fit le vendredi  ce qui priva les familles laborieuses d’une visite inopinée.  

Mi-carême n’est pas carnaval.

« Le tems du carnaval commence le lendemain des Rois^[6], ou le 7 de Janvier, & dure jusqu'au carême^[7]. Les bals, les festins, les mariages, se font principalement dans le carnaval. »

On connaît les grandes festivités lointaines : Nice, Rio, nos villes du Nord, l’Allemagne. Plus près de nous, le village de Creney maintient à bout de bras un Carnaval fort prisé quoique décalé dans le temps. La Mi-carême a une autre histoire. Les « jours gras » dont le fameux mardi marquent la fin de la période de carnaval. Pour les chrétiens, on entre alors en « carême ».

« Le nom carême provient de la contraction du mot latin quadragesima, qui signifie quarantième. Il s'agit naturellement d'une référence au jour de Pâques, qui termine le carême. La durée de quarante jours se réfère à la fois  au jeûne de    Moïse et aux quarante jours de Jésus dans le désert, Les dimanches n’en faisant pas partie, le carême s'étend sur quarante-six jours.

La pratique du carême consistait sans doute à l'origine à jeûner pendant les quelques jours qui précédaient Pâques. Puis, la durée du carême s'étendit  et la « xérophagie » fut prescrite, c'est-à-dire l'usage exclusif du pain et des fruits secs pendant le temps qui correspondait au carême.

Au VII^e siècle, le carême fut établi dans son calendrier actuel. À cette époque, le jeûne consistait à ne prendre qu'un repas quotidien et à s'abstenir de toute nourriture les jours du Vendredi et du Samedi saints. De plus, les trois dimanches précédant le carême — la Septuagésime, la Sexagésime et la Quinquagésime — étaient eux-mêmes inclus dans la préparation de Pâques. Cependant, les prescriptions de jeûne se relâchèrent très vite et, dès le XIII^e siècle, le repas de midi était autorisé et complété d'une collation le soir…. » . Notons que les musulmans ont une pratique similaire avec le ramadan.

Adoucir les rigueurs du jeûne ?

 Qu’une telle durée de privations ait été jugée trop difficile à supporter ou que le classique recouvrement des coutumes en soit l’origine, la mi-carême se fêtait le troisième jeudi de carême :

« …On suppose que l'usage de ces réjouissances s'est répandu à la suite de la coutume établie dans quelques petites villes, parmi les jeunes gens, de donner le mardi gras un dernier bal aux jeunes filles. Celles-ci offraient, à leur tour, une fête le troisième jeudi de Carême… »

L’explication n’est pas garantie. Benjamin Gastineau ^[écrit en  1855:

« Paris ne célèbre pas seule la mi-carême ; la banlieue, diverses provinces de la France la fêtent aussi. Dans beaucoup de villes, les jeunes filles et les porteurs d'eau prennent leur fête à cette époque de l'année. »

Pourquoi des porteurs d’eau ? C’est que cette mi-carême  si peu chrétienne était la fête des blanchisseuses, importante corporation féminine œuvrant dans des dizaines de lavoirs et bateaux-lavoirs. Femmes et jeunes filles élisaient une « reine » sur leur lieu de travail et prenaient pour déguisement les linges qu’elles travaillaient à longueur d’année :

(1)Ballet d’Edouard Lalo.

« Miss France » avant l'heure?

On élira ensuite une reine de toutes les blanchisseuses. Certaines sont restées célèbres telle Jeanne Sauterie – ce n’est pas un pseudonyme-  élue à Paris à 18 ans et qui conserva le titre durant dix sept ans déguisée en Diane chasseresse !

Bals et défilés accompagnaient ces festivités. Il se dit même que le « cancan » ou « coin coin » y fut inventé, l’élasticité des danseuses laissant présager selon des contemporains « une souplesse morale au moins égale… »

On y mange aussi.

« LE GRAND–HÔTEL

MENU DU DÎNER–CONCERT DE LA MI-CARÊME

Potage Crême de Volaille Lucullus
Petite croustade feuilletée à la Masséna
Sole Sauce Crevettes
Croquette Parmentier
Clos Marathon 1883
Filet de bœuf à la Richelieu
Pain de lapereau à la Montmiral
Poularde de la Bresse truffée à la Périgourdine
Salade Japonaise
Haricots verts panachés à la Maître d'Hôtel
Savarin au Kirsch
Glace Bombe Chateaubriand
Desserts
Poires, Macarons, Gaufres, Pommes de Calville, etc.
Médoc Grand-Hôtel

Pendant le dîner, l'orchestre de M. Eusèbe Lucas se fera
entendre. »

Et les étudiants manifestent à leur façon :

« Programme de la Mi-carême des étudiants de Paris, en 1895

Le comité central des étudiants vient d'arrêter, en ce qui le concerne, le programme de la cavalcade de la Mi-carême.

Rendez-vous place de la Sorbonne.

 Départ à onze heures pour le Boulevard Saint Michel, rues de Médicis et de l'Odéon, le boulevard Saint Germain.

Fusion, au Cours-la-Reine, avec la cavalcade des blanchisseuses.

À l'arrivée du cortège, place de l’Hôtel de Ville.

Simulacre d'une course de  taureaux.

Défilé devant le char de la reine des reines et rentrée au Quartier latin.

Le soir, place du Panthéon, autodafé du "Prince Carnaval" .

A sept heures, grand dîner fraternel à l'hôtel des Sociétés savantes, rue Serpente, et grand bal auquel la reine des reines est invitée. »

Offenbach lui-même composera un opéra à la gloire de la reine des blanchisseuses dénommée « La belle Lurette » ! (Nous étudierons entre adultes l’étymologie supposée de l’expression…)

Et les chansonniers de s’en donner à chœur joie : ainsi l’air de la « Reine des Reines », interprêté par Mlle Valti à la Scala (extraits):

Un siècle austère ?

Merci à nos petits écoliers – et à leurs professeures- de nous avoir permis de remettre modestement en mémoire d’autres temps et d’autres mœurs… C’est que nous ne sommes plus à la fête tous les jours. Il semblerait que l’esprit et les faces de carême l’aient emporté. Néanmoins et pour prolonger un peu le rêve lisons comment se célèbre la Mi-carême à L’Isle-aux-Grues (Québec) :

«  …Les hommes … sont déguisés par les femmes du village qui s'investissent souvent des mois durant à confectionner de somptueux costumes. En groupes plus ou moins importants, les « mi-carêmes » défilent dans le village, de maison en maison. Ils visitent les salons et les cuisines où on leur a préparé des mets et des boissons alcoolisées. Lorsque le groupe de lurons masqués - plus ou moins éméchés à mesure qu'avance la soirée - investissent un salon en dansant et faisant toutes sortes de simagrées, les enfants encore debout à cette heure tardive, et n'attendant que ce moment, s'écrient typiquement : « les Mi-carêmes !, les Mi-carêmes !» - un peu à la manière dont ils s'exclameraient à la vue d'un Père Noël, tandis que les adultes tentent de deviner qui se cache derrière le masque (l'identité des Mi-carêmes est un secret chèrement gardé jusqu'à la toute fin des festivités, qui durent cinq soirs). Ce n'est que lors d'un dernier tour de piste dans une grande salle communautaire le soir du samedi que les Mi-carêmes finissent par retirer leur masques dévoilant leur identité, au grand plaisir des spectateurs. Le lendemain matin, dimanche, une messe est célébrée à l'église du village et il est de coutume que les Mi-carêmes assistent à l'office encore vêtus de leur costume de la veille. »

Une belle façon de réconcilier les traditions !

Quant à nos Parisiennes, certaines s’en occupent :

« La Mi-carême n'est plus un jour chômé en France. C'est pourquoi, en avril 2008, la renaissance de la fête des blanchisseuses a été proposée pour le dimanche qui précède la Mi-carême. « « L'association festive féminine Cœurs-Sœurs », créée en référence à la Corda Fratres ⁽Fédération internationale des étudiants organisation internationale, ni politique, ni religieuse, festive et fraternelle d'étudiants fondée à Turin le 15 novembre 1898), a pris en charge l'organisation de cet événement. Présidée par Alexandra Bristiel elle a proposé qu'à cette occasion toutes les femmes se costument en reines et les hommes en femmes, en référence au Carnaval de Dunkerque et aux Carnavals d'Allemagne…La prochaine édition de la Fête des blanchisseuses, baptisée Carnaval des Femmes est prévue le 14 mars 2010.

L’attente était grande semble-t-il puisque les familles ont répondu à l’appel en nombre. Costumes de rigueur : beaucoup avaient choisi d’évoquer les vedettes de ces années là : un groupe audacieux incarnait les inoubliables «  Village people » (« Can’t stop the music » en 1980). On reconnaissait si l’on peut dire « L’ouvrier du bâtiment » (David Hodo), le « motard » (Glenn Hughes puis Eric Anzalone et Chris K), le « GI » (Alex Bridley), « Le cowboy » longtemps avant « Brokeback Mountain » (Randy Jones), « L’indien » (Felipe Rose) et le «  policier »  (Ray Simpson puis Pablo Vidale) .
Jean Jacques Goldman, Slash des Guns N’Roses étaient également présents et tant d’autres…

Les enfants aussi avaient joué le jeu des paillettes et des perruques.

Il faut dire que le sujet est vaste et une petite recherche limitée à l’année 1980 rappelle de lointains souvenirs. Le bal masqué de l’école eut lieu cette année là au restaurant chez Suzanne. (voir les photos de classe 1979-80 et 80-81  http://www.mesnil-sellieres.com/album-1071659.html)

D’ailleurs bon nombre des adultes présents furent  élèves du regroupement pédagogique naissant.

La décennie évoquée fut celle des espoirs fous et des grandes déceptions. Il n’en reste pour beaucoup que des musiques triturées à l’électronique et qui, parfois méconnaissables tournent encore sur les platines des DJ.

Des modes aussi : « Baggy trousers » était interprété par Madness et Bruce Springsteen était « Un homme en colère » bien avant de faire campagne pour Obama.

On se trémoussa longtemps avec la « Salsa du démon » et on ne sait quel ange pervers souffla  à Lio son « Banana split ». Berger jouait du piano debout pour France Gall.

C’était l’année de « Couleur menthe à l’eau » et  de « Mon fils ma bataille ». Giscard d’Estaing était encore Président et Coluche ridiculisait l’élection à venir. Un Mitterrand hantait paraît-il la soirée.

Chaude ambiance dans une salle des fêtes qui ne fut inaugurée qu’à la fin des années 80. Vers minuit, un jury évalua les plus beaux déguisements et la soirée se termina fort tard.

 On nous dit que l’expérience sera renouvelée. La présidente Sophie Makowiak et son équipe ont tout lieu d'être satisfaits .

Et pour ceux qui aiment se déguiser, n’oubliez pas le carnaval de Creney !!!

                                                         Un grand merci à David, le photographe.

Chers lecteurs maillotins,

Comme je vous l’ai annoncé, le cœur serré, lors de la cérémonie des vœux de la municipalité, j’ai décidé de « passer  la plume » à Karine Ducreux.

J’ai donc tourné une page, vieille de six ans, pour vous retrouver prochainement quelques feuilles plus loin, à la rubrique sportive de votre journal : ces vieux démons du journal « Le Bien-Public » à Dijon m’ont rattrapé… Vingt ans après les avoir quittés !

Je voulais vous dire ici,  à quel point j’ai pris plaisir à écrire dans votre journal, pour votre formidable village où la convivialité, la solidarité et la gentillesse sont le ciment d’une bourgade où il fait si bon vivre.

Le pays et les alentours de Mesnil-Sellières sont plats, certes, mais sa population ne cesse de rebondir. Son âme est accueillante. Et sa richesse associative surprend et fait des envieux. A Mesnil-Sellières, le bien vivre se conjugue au passé, mais aussi au présent et au futur. Je n’avais donc aucun mal à vous relater l’actualité parfois abondante, quitte à faire des jaloux chez mes confrères correspondants d’autres villages voisins… « Il n’y en a que pour Mesnil » vociféraient certains à la rédaction, jaloux du nombre de lignes consacrées chaque semaine.

Je vous le confesse aussi, j’ai parfois « trempé ma plume dans le venin » pour vous relater la stupeur des habitants pour les fameuses colonnes bleues de l’Espace maillotin, ce courrier du conseil général remettant en cause l’organisation du ramassage scolaire, ou la baisse des subventions de l’Eveil. Et j’en passe… Ces articles n’étaient que le reflet de vos préoccupations, de vos colères… Et n’avaient pas pour but de nuire à qui que ce soit.

Et si certains lecteurs en ont été choqués, je m’en excuse, mais l’information est aussi faite pour que chaque lecteur se fasse une opinion ou prenne une position avec son libre arbitre. Mon seul objectif était d’informer le mieux possible le lecteur… En restant le plus près de la réalité. Et j’espère y être parvenu.

Sachez chers maillotins que les colonnes de l’Est-éclair ou de Libération champagne, ne m’ont jamais appartenu… et ne m’appartiendront jamais. Pas plus qu’elles n’appartiennent à mon successeur ou au plus grand des journalistes, puisqu’un droit de réponse est toujours réservé aux lecteurs dans une presse libre et indépendante d’un pays revendiquant sa démocratie.

Je souhaite donc l’inspiration à Karine qui m’a déjà succédé avec brio depuis quelques semaines dans votre titre… Et je vous dis A BIENTOT… un peu plus loin… entre les pages 14 à 19 de votre quotidien pour des articles « plus musclés » qui auront, par la force des choses, une vocation plus « herculéenne » donc… sportive !

Didier Chanel

  Voir l'article consacré aux voeux de la municipalité ici

Le dernier numéro du bulletin des amis du Parc est paru. (n°73. Décembre 2008)

Au sommaire l’éditorial d’Armande Spilmann consacré à l’éventualité d’un centre d’enfouissement de déchets nucléaires dans notre région.

La position de l’Association des Amis du Parc est ainsi précisée. Les Actualités du PNR donnent les comptes rendus des principales commissions environnement ainsi que le résultat du Comité syndical du 9 décembre.

On sait que l’accord ne s’est pas fait entre la région et le département.

Les prises de position du Président de la Région d’une part, et du Président du Conseil général de l’autre laissent craindre une perte du label « Parc » ou pour le moins des difficultés d’application de la nouvelle Charte, privée des moyens que la Région était prête à accorder.

La situation se trouve compliquée par les candidatures de communes du PNRFO à l’accueil du nouveau centre de stockage de déchets nucléaires prévu par l’ANDRA, ce qui est manifestement contraire à la nouvelle Charte ( article 49).

Au sommaire de ce numéro, vous pourrez également lire :

-         Un article de Yohann Brouillard, chargé de mission Aube, CPNCA sur deux sites exceptionnels situés sur la commune de Dosches.

-         Portrait d’artiste consacré à M Claude Boyer par Armande Spilmann.

-         La maison Tonda à Lesmont ; Article d’Aurélie Louis.

-         L’hommage de jacques Loiseau à Jean Darvogne.

-         Un article de Lucile Dapremont sur le festival international de photo animalière de Montier en Der.

Et naturellement le calendrier des animations futures.

Bonne lecture.
Pour se procurer l'Escarboucle on peut s'adresser:

- à l'Assocaition des amis du Parc. Mairie de Dosches.

- à la bibliothèque municipale. Espace maillotin. Mesnil-Sellières.

«  Le statut fait à l’étranger renvoie toujours à un pays l’image de lui-même »

 Professeur Lecucq.

C’est un petit livre qui raconte une histoire d’enfant. Mais aucun enfant ne devrait se trouver dans une telle histoire.  C’est une histoire vraie, avec de vrais dessins.

 On y raconte comment Lili, une petite fille de huit ans  d’origine russe a été arrêtée à Toulouse et transférée avec ses parents au Centre de rétention administrative de Marseille. L’histoire date de mai 2007 et le livre a été édité en 2008, mais bien sûr, chaque jour des situations semblables se reproduisent.

Résumons. Le 29 mai à 6 heures du matin, la famille Al Maaari, le père, la mère, un garçon de dix-huit ans et une fillette de huit ans sont arrêtés dans une chambre d’hôtel parce qu’ils sont « sans papiers ». Un car, un avion , direction le centre de « rétention » de Marseille , Rue des Peintures (ça ne s’invente pas ». La maman de Lili est née à Bakou, en Azerbaïdjan. Ses parents étaient arméniens. Le père est russe d’origine syrienne. Les enfants sont nés à Moscou.

Leur demande d’asile a été refusée après cinq années d’attente. Lili a été scolarisée depuis l’âge de trois ans. Elle a appris à parler, à écrire, à chanter, à réciter des fables en Français. Et maintenant elle est là, « retenue » comme dit le ministère de « l’Identité nationale ». « Retenue », c’est très différent de « détenue ». Et un centre de « rétention » est très différent d’un centre de « détention ». C’est une prison pour des gens qui n’ont commis aucun crime.

Le Réseau « Education sans frontière » a été crée en 2004. Il alerte et aide. On sait que ses membres sont régulièrement accusés par le pouvoir. Le ministère s’en est même pris à la CIMADE. (Comité Inter-Mouvements Auprès Des Evacués) Ceux d’entre nous qui ont de la mémoire – ou savent un peu l’histoire de l’Europe-  connaissent l’origine de ce mouvement et ses motivations. Martin Niemöller, à l’origine de l’Église « confessante » » en Allemagne, écrivait en 1935 : « Lorsqu’ils ont arrêté les communistes, je n’ai pas élevé la voix ; lorsqu’ils ont interné les juifs, j’ai gardé le silence ; lorsqu’ils s’en sont pris aux sociaux-démocrates, je me suis tu … Lorsqu’ils sont venus me prendre, il n’y avait plus personne pour me défendre. ». Depuis le début de la politique d’expulsion la CIMADE était l’organisation en mesure d’intervenir dans les centres de rétention, comme elle le fit en d’autres temps, dans d’autres camps. C’en est trop pour le ministère de « l’Identité nationale » : sous prétexte de briser un « monopole », d’autres « intervenants » seront sollicités. On espère sans doute ainsi diluer la condamnation portée par les organisations indépendantes sur les conditions de détention et d’expulsion. Pour en savoir plus :

http://www.cimade.org/

http://www.educationsansfrontieres.org/

et dans l’Aube :

• RESF Aube
  • téléphone urgence : 06.87.21.34.00
  • adresse mail : resf10 laposte.net
  • contacts :

Jean-François Planchet – jefplanchet wanadoo.fr

•  
  • adresse postale :

RESF 10
c/o LDH
8 rue de la Mission
10000 TROYES

mise à jour : 2008-03-23 10:51:44

On peut se procurer le livre « Lili, une histoire sans fin » à CNT service Librairie. 33 rue des Vignoles. 75 020 Paris.